Naco es chido es un álbum de Botellita de Jerez lanzado en 1986. Grabado en Grabado en 1985 en los Estudios de Radio Educación de la Ciudad de México, en un momento de efervescencia creativa donde Botellita De Jerez buscaba consolidar su propuesta de rock sarcástico y callejero tras el éxito de su debut.. Producción a cargo de Sergio Fajardo y Botellita De Jerez. Escuchalo completo en LyricStream.
Para 1985, Botellita De Jerez ya era un referente del rock urbano mexicano, con un estilo que mezclaba humor, crítica social y ritmos populares. 'Oh Dennis' surgió como una continuación de su primer disco, grabado en los Estudios de Radio Educación con la producción de Sergio Fajardo, quien había trabajado con bandas como Los Saicos. El álbum se gestó en un ambiente de improvisación y experimentación, con la banda buscando capturar la energía de sus presentaciones en vivo en el mítico bar Rockotitlán, donde el público era parte fundamental del proceso creativo.
El sonido de 'Oh Dennis' es una explosión de rock con influencias del ska, la cumbia y el son jarocho, destacando el uso del guitarrón y la jarana para crear una identidad sonora única. Canciones como 'El Guacarrock de la Malinche' y 'Ton´s qué mi café' se convirtieron en himnos generacionales, mientras que la colaboración de músicos como el saxofonista Arturo Ciprés añadió texturas de viento que enriquecían las composiciones. La pista que da título al álbum, 'Oh Dennis', es una parodia de la cultura pop estadounidense, típica del humor irreverente de la banda.
Aunque no tuvo el impacto comercial de otros discos de la época, 'Oh Dennis' es considerado una pieza clave en la consolidación del rock mexicano de los ochenta, al demostrar que se podía hacer música contestataria sin perder el sentido del humor. Su legado reside en haber inspirado a generaciones de músicos a fusionar el rock con ritmos tradicionales mexicanos, abriendo camino para bandas como Café Tacvba o Molotov. Este álbum sigue siendo un testimonio de la capacidad de Botellita De Jerez para convertir la crítica en fiesta, y la fiesta en resistencia cultural.